HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒。M兼本春篁御軸を含む。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。鐵舟茶掛。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『青山緑水』青楓図　画賛　共箱。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。KHS様　茶掛 大徳寺 宙宝宗宇(松月) 「冬嶺秀孤松」　一行書　掛軸。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。こ*ん様 書道　非売品　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。しぐれうい　直筆サイン色紙。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。書 La lampe Gras 2012。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。殺しつくしてはじめて安泰となる。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。清水雅子さん書　【額縁】①。共箱。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。紙本。※そーわ　掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派。塗軸。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『和敬清寂』一行書　共箱　美品。現大宗匠。岡田茂吉　直筆　光明。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛軸 136。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱 縁起物 禅語。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社