HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。小田雪窓に参禅。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。1974年 大徳寺雲林院住職。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。軸先：黒漆塗。使用中の羊毛筆4本。共箱、タトウ箱付。VOGUE パブミラー。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。聖なる宝飾芸術。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【Tsumachin】掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物。これが、「無事」の生き方です。C925 掛軸 大徳寺 藤田寛道 『雲出洞中明』 共箱 『真作。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 一行『紅葉舞秋風』掛軸　軸B892。レア！　EVNNE 全員サイン入り色紙　当選　限定。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。KAJ FRANCK デザインアートブック。【海】硯　松花江緑石硯 松樹山水画　大硯 錦箱入　中国書道 　約：3.8kg。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。紅星牌　尺八　2012年生産。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。金有虎　古梅園　古墨　墨。