HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 美術品・

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 美術品・。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 淡々斎 一行書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。賛の下に「尚白」とあります。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。画の下に「為春」とあります。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。軸先は溜塗。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。草木染 染色歳時記。目立つシミ・折れなく状態は良好です。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。桐野利秋掛け軸。禅語では知られていない文句です。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。無地箱。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。塗軸（溜塗）。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。裏千家13世圓能斎の長男。武比古作　純銀　扇。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。泰道老師　「火廼要慎」（火の用心）　箱付　茶道具　掛軸。30才で家元を継承。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。71歳。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮